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aux sources de la pédagogie sociale

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AUX SOURCES
DE LA PÉDAGOGIE SOCIALE
ÉCRITS CHOISIS
ÉDITION ÉTABLIE ET ANNOTÉE PAR EWELINA CAZOTTES,
GRÉGORY CHAMBAT ET LAURENT OTT
Helena
Radlińska
AUX SOURCES
DE LA PÉDAGOGIE SOCIALE
Terrains sensibles
Collection dirigée par Hervé Cellier
Les terrains sensibles sont ceux que les institutions
repèrent et ciblent avec des actions publiques. Ce sont
aussi des espaces qui sont sensibles au sens médical du
terme du fait des crises qui s’y déroulent. Enfin, les
terrains sensibles sont ceux où la difficulté quotidienne
amène les acteurs à faire preuve à la fois de sensibilité et
d’innovation. Ces terrains relèvent de domaines variés :
social, pédagogique, sanitaire, politique, culturel,
esthétique…
Terrains sensibles est une collection consacrée à la
publication d’études, d’enquêtes, de travaux de
recherche qui décrivent ces différents domaines et en
abordent les enjeux par des méthodologies multiples,
elles aussi innovantes.
La collection Terrains sensibles veut contribuer à
l’information, et à la réflexion sur les questions majeures
qui affectent les territoires à différentes échelles, du
local au global.
Helena RADLIŃSKA
AUX SOURCES
DE LA PÉDAGOGIE SOCIALE
ÉCRITS CHOISIS
D’après la traduction de Bożena
Édition établie et annotée par Ewelina Cazottes,
Grégory Chambat et Laurent Ott
© L'HARMATTAN, 2016
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr
ISBN : 978-2-343-08052-9
EAN : 9782343080529
Préface
Helena Radlińska,
une inconnue pour notre temps ?
Par Laurent Ott, philosophe et pédagogue social, Association
Intermèdes Robinson : http://recherche-actions.fr/intermedes/
Peu de gens en France ont jamais entendu parler de
Helena Radlińska, de sorte qu’on pourrait se poser la
question de sa redécouverte tardive : à quels besoins
répond-elle ?
En
quoi
les
préoccupations
indépendantistes, socialistes et pédagogiques de la
patriote polonaise peuvent-elles encore nous parler ?
Il me semble justement que cette ambition de Helena
Radlińska de fonder une nouvelle communauté
(nationale dans son cas) à partir d’une pédagogie est
tellement à contre-courant de notre école actuelle
qu’elle nous propose des éléments fondamentaux pour
notre réflexion.
Qu’avons-nous de commun en effet aujourd’hui au
sein de la société française, pour faire encore société, et
que peut l’école contre les multiples divisions qui la
rongent ? C’est parce que nous vivons en France une
pensée de l’éducation et de la pédagogie qui se limitent
au domaine de l’école, et parce que cette école a failli,
que nous avons à présent besoin de rechercher d’autres
voies et modèles.
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En France la pédagogie s’est depuis l’Ancien Régime
enfermée dans l’école ; celle-ci fut religieuse, puis
républicaine... mais rien n’y fit : elle a concentré et
épuisé en elle tous les espoirs de transformer la société.
L’école en France n’en finit plus de réduire ses
ambitions éducatives et sociales et pourtant elle
revendique toujours et encore d’être le centre de tous
les projets éducatifs, que ceux-ci soient initiés par les
institutions, les collectivités territoriales, portés par les
parents eux-mêmes ou par des collectifs. Elle épuise
ainsi ce qu’il devrait y avoir de politique au cœur de tout
projet éducatif et social. Elle contribue à dépolitiser la
société et à déconstruire ce qui la réunit.
Oui, notre école a cessé de faire société ;
l’individualisme qui sourd de ses méthodologies, de ses
parcours, de ses évaluations n’a de cesse d’amplifier le
mal vivre des enfants, des enseignants, comme des
parents. L’école devient le lit de toutes les stratégies
individualistes, des petits groupes de pression, des
divisions incessantes. Elle se vide petit à petit de toute
dimension sociale et socialisante et entraîne dans son
sillage tout le reste : accompagnement péri- et postscolaire et toute ambition qui relevait de l’éducation
populaire.
Freinet a eu le courage, en son temps, de prendre des
positions qui seraient inouïes, aujourd’hui (pensez : oser
affirmer, par exemple, que « la lecture n’est pas de
première importance »…) Il invite à se détourner d’une
école qui se prendrait elle-même comme son propre
objectif.
Helena Radlińska porte un message important, car
elle remet la question de l’école dans une perspective
sociale et éducative bien plus globale. Elle nous met en
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