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annonces 22 mai 2016 - Secteur pastoral des Portes du Médoc

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SECTEUR PASTORAL DES PORTES DU MEDOC
DU 22 MAI AU 29 MAI 2016
p
99
EYSINES - BLANQUEFORT –CAYCHAC – PAREMPUYRE – LE PIAN MEDOC
« Tout ce que possède le Père est à moi ;
l’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître» (Jn 16, 12-15)
DIMANCHE 22 MAI Sainte Trinité
MESSE
9 h LE PIAN-LAMOUROUS
10h EYSINES
10h30 PAREMPUYRE
11 h BLANQUEFORT
12h Eysines : Table de l’amitié aux salles paroissiales
11h Eysines : Baptême de Clara VIERA SOARES
11h30 Parempuyre : Baptêmes de Louise AIT OUARAB et Nathan RENOUARD
LUNDI 23 MAI 18 h 30 MESSE A BLANQUEFORT
18h30 Parempuyre-presbytère : Préparation au baptême des petits enfants
MARDI 24 MAI Messes 9h15 Eysines 18h30 Blanquefort
MERCREDI 25 MAI St Bède le Vénérable
Messes 9h15 Parempuyre 18h30 Blanquefort
15h Caychac : Messe à la Maison de retraite ‘Clos Caychac’
17h45 Eysines : Chapelet 18h Eysines : Adoration et confessions
20h30 Le Pian : Prière de louange à la Chapelle de la Miséricorde avec les Sœurs
JEUDI 26 MAI St Philippe Néri Messe 18h30 Blanquefort
20 h Le Pian-Miséricorde : Conseil Pastoral de Secteur
VENDREDI 27 MAI St Augustin, évêque de Cantorbéry
Messes 9h15 Parempuyre 18h30 Blanquefort
15h Eysines : Messe à la Maison de retraite ’Bois Gramond’
SAMEDI 28 MAI 8h Messe à Parempuyre en l’honneur de la Vierge Marie
9h Blanquefort-presbytère : Eveil à la Foi
9h30-17h30 Le Pian-Miséricorde : Retraite 1° communion des enfants d'Eysines
9h30-16h Bordeaux-Lycée de l’Assomption: Journée diocésaine de récollection autour du sacrement du Pardon,
‘Si tu savais le don de Dieu’, avec Mgr Ricard. Ouvert aux nouveaux baptisés, confirmands et confirmés,
accompagnateurs et tous ceux qui le souhaitent ! Prévoir un repas sorti du sac. Envoyer au Service du Catéchuménat
catéchuménat : Nom, prénom, paroisse ou secteur au Centre Nazareth 6 rue de Ségur 33000 Bordeaux
10h Blanquefort : Préparation au baptême des petits enfants
11h Le Pian : Baptêmes de Valentin SONNIER, Gaspard TOP et Cloé LAMOURELLE
11h Caychac : Baptême de Léna SOARES
12h Caychac : Baptême de Rose BARRAU
18h 30 MESSES à EYSINES suivie d’une Soirée Jeunes Pro, LE PIAN
et CAYCHAC avec les baptêmes d’Alice et Maël RIVIERE
DIMANCHE 29 MAI Saint Sacrement
MESSES
9 h 00
10 h 00
10 h 30
11 h 00
LE PIAN-LAMOUROUS
EYSINES
PAREMPUYRE avec la 1° des communions des enfants du KT
BLANQUEFORT
11h Eysines : Baptêmes de Jade DUPRAT et Meddie LESONGEUR
Défunts de la semaine
Eysines : Jeanine LABARRÈRE
Blanquefort : Jeanne PARDON
Caychac : Maria CRISTINA, née PEREZ
INTENTIONS
DE
M E S S E - SAMEDI 21 MAI
Eysines 18h30 : pour Ginette LIGUORI +,
Michèle et Jean Duolé,
Le Pian 18h30 : pour la famille CORRIOU
Pour paraître la semaine prochaine,
merci de vous faire connaître auprès du SECRETARIAT du Secteur Pastoral des Portes du Médoc :
mardi mercredi et vendredi de 13h30 - 18h30, à Blanquefort 06 52 30 48 54
secteurdesportesdumedoc@gmail.com
site internet du Secteur pastoral : http://cathoportesdumedoc.fr/
Paroisses de Blanquefort-Caychac
05 56 35 03 15
Paroisse d’Eysines
05 56 28 03 42
Paroisses de Parempuyre - le Pian
05 56 57 09 96
paroissedeblanquefort@gmail.com
Père Gaëtan CECCATO
gaetan.ceccato@gmail.com
paroisse.eysines@gmail.com
Père Pierre DEPRECQ
pierre.deprecq@free.fr
paroisse.lepianparempuyre@gmail.com
Père Bruno MAUREL
abbebrunomaurel@gmail.com
Catéchèse du pape François - 18 MAI 2016 - AUDIENCE GÉNÉRALE
Ignorer le pauvre,
c’est mépriser Dieu
Chers frères et sœurs, bonjour !
Je désire m’arrêter avec vous aujourd’hui sur la parabole de
l’homme riche et du pauvre Lazare. La vie de ces deux personnes
semblent parcourir des voies parallèles : leurs conditions de vie sont
opposées et ne communiquent en rien. La porte de la maison du
riche est toujours fermée au pauvre, qui git là, dehors, cherchant à manger quelques
restes du repas du riche. Celui-ci porte des vêtements de luxe, tandis que Lazare est
couvert de plaies ; le riche fait tous les jours des banquets bruyants, tandis que Lazare
meurt de faim. Seuls les chiens prennent soin de lui et viennent lécher ses plaies. Cette
scène rappelle le dur reproche du Fils de l’homme dans le jugement final : « J’avais faim
et vous ne m’as pas donné à manger, j’avais soif et vous ne m’avez pas donné à boire,
j’étais […] nu et vous ne m’avez pas habillé » (Mt 25,42-43). Lazare représente bien le
cri silencieux des pauvres de tous les temps et la contradiction d’un monde où les
immenses richesses et ressources sont entre les mains d’un petit nombre.
Jésus dit qu’un jour, cet homme riche est mort : les pauvres et les riches meurent, ils ont
la même destinée, comme nous tous, il n’y a pas d’exceptions à ceci. Et alors cet homme
s’adresse à Abraham en le suppliant et en l’appelant « Père » (vv.24-27). Il revendique
ainsi d’être son fils, appartenant au peuple de Dieu. Et pourtant, dans la vie, il n’a
montré aucune considération envers Dieu, au contraire, il a fait de lui-même le centre de
tout, enfermé dans son monde de luxe et de gaspillage. En excluant Lazare, il n’a nullement tenu compte ni du
Seigneur ni de sa loi. Ignorer le pauvre, c’est mépriser Dieu. Nous devons bien apprendre ceci : ignorer le pauvre,
c’est mépriser Dieu. Il y a un détail dans la parabole qu’il faut remarquer : le riche n’a pas de nom, mais seulement
l’adjectif : « le riche » ; tandis que celui du pauvre est repris cinq fois et « Lazare » signifie « Dieu aide ». Lazare,
qui git devant la porte, est un rappel vivant fait au riche pour qu’il se souvienne de Dieu, mais le riche n’accueille
pas ce rappel. Il sera donc condamné, non pas pour ses richesses mais pour avoir été incapable d’éprouver de la
compassion envers Lazare et de le secourir.
Dans la seconde partie de la parabole, nous retrouvons Lazare et le riche après leur mort (vv.22-31). Dans l’au-delà,
la situation s’est inversée : le pauvre Lazare est porté par les anges au ciel auprès d’Abraham ; le riche, lui, est
précipité dans les tourments. Alors, « levant les yeux, il vit Abraham de loin et Lazare tout près de lui. » Il semble
voir Lazare pour la première fois mais ses paroles le trahissent : « Père Abraham, dit-il, prends pitié de moi et envoie
Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre terriblement dans cette
fournaise. » Maintenant le riche reconnaît Lazare et lui demande de l’aide, tandis que, dans la vie, il faisait semblant
de ne pas le voir. – Si souvent, beaucoup de gens font semblant de ne pas voir les pauvres ! Pour eux, les pauvres
n’existent pas – Avant, il lui refusait jusqu’aux restes de sa table et maintenant, il voudrait qu’il lui apporte à boire !
Il croit encore pouvoir encore prétendre à des droits en raison de sa précédente condition sociale. En déclarant qu’il
est impossible d’exaucer sa demande, Abraham en personne offre la clé de tout le récit : il explique que les biens et
les maux ont été distribués de sorte à compenser l’injustice terrestre et que la porte qui séparait dans la vie le riche
du pauvre s’est transformée en « un grand abîme ».
Tant que Lazare était au pied de sa maison, il y avait une possibilité de salut pour le riche, en ouvrant grand la
porte, en aidant Lazare, mais maintenant que tous deux sont morts, la situation est devenue irréparable.
Dieu n’est jamais mis directement en cause mais la parabole met clairement en garde : la miséricorde de Dieu envers
nous est liée à notre miséricorde envers notre prochain ; quand celle-ci est absente, celle-là non plus ne trouve pas de
place dans notre cœur fermé, elle ne peut pas entrer. Si je n’ouvre pas grand la porte de mon cœur au pauvre, cette
porte reste fermée. Pour Dieu aussi. Et ceci est terrible.
À ce point, le riche pense à ses frères qui risquent d’avoir la même fin et il demande que Lazare puisse retourner
dans le monde les avertir. Mais Abraham réplique : « Ils ont Moïse et les prophètes, qu’ils les écoutent ! ». Pour
nous convertir, nous ne devons pas attendre d’événements prodigieux, mais ouvrir notre cœur à la Parole de Dieu
qui nous appelle à aimer Dieu et notre prochain. La Parole de Dieu peut faire revivre un cœur aride et le guérir de sa
cécité. Le riche connaissait la Parole de Dieu, mais il ne l’a pas laissée entrer dans son cœur, il ne l’a pas écoutée et
c’est pourquoi il a été incapable d’ouvrir les yeux et d’avoir compassion du pauvre. Aucun messager et aucun
message ne pourront substituer les pauvres que nous rencontrons sur notre chemin parce qu’en eux, c’est Jésus luimême qui vient à notre rencontre : « chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à
moi que vous l’avez fait » (Mt 25,40), dit Jésus. Ainsi, dans le retournement du sort que décrit la parabole, est décrit
le mystère de notre salut, où le Christ unit la pauvreté et la miséricorde. Chers frères et sœurs, en écoutant cet
Évangile, nous tous, avec les pauvres de la terre, puissions-nous chanter avec Marie : « Il renverse les puissants de
leurs trônes, il élève les humbles. Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides » (Lc 1,52-53).
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