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a) Jésus, en tant que Dieu, est présent dans l`AT et dans le NT

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DEVOIR DE SYNTHESE N°2 (Mt 19, 16-22)
a) Jésus fait l’unité entre AT et NT car il est présent dans les deux : en tant que Dieu dans l’AT et en
se présentant dans le NT comme celui qu’il faut suivre pour aller vers Dieu. Jésus nous demande
d’abord d’obéir à Dieu, et ensuite, en plus, de Le suivre, Lui Jésus. Il est chemin de continuité. En
filigrane, on va du Père, à qui on obéit, au Fils que l’on suit, pour à la fin revenir en Homme
accompli vers le Père, afin d’être « parfait comme le Père est parfait».
b) dimension historique et progressive de la Révélation : Dans le Décalogue, Dieu fait alliance avec
les hommes et dicte ses lois (citations du livre de l’exode) : L’Homme obéit. Plus tard, dans le
Lévitique, nous sommes après l’épisode de l’adoration du veau d’or, Dieu pardonne et renouvelle
son alliance, ce livre donne tout un ensemble de rituels pour que l’Homme se conforme à Dieu. Ce
passage du Lévitique s’intitule « Lois de sainteté » et Dieu introduit ces préceptes en demandant à
Israël « soyez saints comme Dieu est saint » (Lv 19,2). Dieu donne donc un but plus « immatériel »,
plus essentiel à ses commandements. La façon dont les hommes comprennent Dieu a donc évolué.
Dans le NT, Jésus arrive enfin en point d’orgue « viens, suis moi » se présentant comme « le
Chemin ». Il vient remplir un creux, un vide, que le jeune homme riche ressentait bel et bien « que
me manque-t-il ? ». Dans sa vie il y a quelque chose d’inachevé et il ne sera « accompli » qu’en
suivant Jésus. L’accomplissement, ici, résulte d’un questionnement intérieur, suivi d’une démarche
personnelle, et il y a réellement un parallèle à faire avec la démarche d’Israël, et sa compréhension
du dessein de Dieu au cours des temps.
c) Dans ce texte, la promesse, contenue dans l’AT et faite par Dieu Lui-même, est « la vie éternelle »,
la possibilité « d’entrer dans la vie ». La loi de Moïse, dictée par Dieu, est destinée à faire d’Israël
une « nation consacrée » (Ex 19, 5-6). L’accomplissement de cette promesse se réalise grâce à Jésus,
par le fait de se mettre en chemin derrière Lui, de Le reconnaître comme chemin vers Dieu. Cet
accomplissement est possible pour le peuple d’Israël, pour tous les juifs qui ont rencontré Jésus à son
époque, mais aussi pour tous les hommes qui croient en Lui grâce aux témoignages de ses disciples.
d) L’accomplissement est en conformité avec l’AT en ce qu’il nécessite le respect des lois de l’AT.
Respecter ces lois est la première des choses à faire, Jésus le dit bien. Même s’Il ne les cite pas
toutes, ni dans l’ordre (d’abord les lois protégeant la vie et la justice, ensuite le respect dû aux
parents ; Il « oublie » les lois concernant le respect de sabbat, sur lequel Il reviendra (Mt 2,27), ainsi
que les lois concernant l’attitude à avoir envers Dieu).
L’accomplissement vient en cohérence avec le projet de Dieu, qui veut que sa créature soit
« accomplie », qu’elle vive en plénitude. Il lui faut d’abord des lois, des rituels, un cadre, puis plus
tard vient le sens, la connaissance, l’Amour, tout ce que Jésus va donner en plus.
L’accomplissement est nouveauté car l’Homme ne suit plus uniquement des ordres, des
« commandements » mais il faut qu’il aille plus loin dans sa compréhension de Dieu, dans sa relation
avec Lui. Il choisit (ou pas) de suivre Jésus. L’Homme est libre d’entrer en relation personnelle avec
Jésus (on voit dans ce passage de l’évangile, Jésus en dialogue avec le jeune homme).
En lisant ce passage, j’éprouve toujours beaucoup de tristesse et de compassion pour ce jeune
homme qui me ressemble tant. Jésus nous demande un changement tellement radical ! Mais à la
lumière du travail de ces dernières semaines, je sais qu’il a conscience du creux qu’il a en lui. Après
sa rencontre avec Jésus, ce vide va le tarauder et la Révélation va faire en lui son chemin,
progressivement, comme elle l’a fait dans le cœur de nombreux hommes, dans le cœur des disciples,
dans le cœur d’Israël. « Je suis le Chemin »…
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