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charles de foucauld: commenti al vangelo di luca

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CHARLES DE FOUCAULD : C OMMENTI AL V ANGELO DI L UCA
XII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – ANNO C
MEDITAZIONE NUM . 326
LC 9, 18-24
«Chi vuole venire al mio seguito, dimentichi se stesso, porti la sua croce tutti i giorni e mi
segua».
Come sei buono, mio Dio, a donarci delle vedute così luminose di quello che deve essere la
nostra vita… a mostrarci «la via» con tanta chiarezza… e a ripetere queste nozioni
fondamentali con tanta insistenza nei Tuoi diversi Vangeli!… Come sei buono, poiché ci doni
come dovere ciò che è più dolce a un cuore che ama: non pensare che a Te e imitarTi…
ImitarTi, imitarTi, ciò comprende tutto, la Tua imitazione comprende tutto, sia l’oblio di sé,
sia la croce, sia ogni perfezione… E la Tua imitazione è la dolcezza delle dolcezze per il cuore
che Ti ama; è un bisogno, una necessità rigorosa per ogni cuore innamorato, poiché conduce
direttamente all’unione perfetta con l’essere amato, a quell’unità con lui, a quella
trasformazione in lui che è la perfezione dell’amore (e che non si ottie ne se non nel solo amore
di Dio e soltanto in cielo perché l’amore di Dio è il solo amore perfetto ed è solo in cielo che
può giungere alla sua perfezione). Grazie, mio Dio, di questa dolcezza delle dolcezze, di
chiamarci a imitarTi, attraverso delle parole così insistenti e così chiare!
Dimentichiamoci di noi, dimentichiamoci di noi radicalmente, facciamo come se non
esistessimo più, e non cerchiamo se non il solo bene di Dio, il solo vantaggio di Dio, la sola
gloria di Dio. Facciamo in ogni istante ciò che glorifica di più Dio (cioè: la volontà di Dio
nei nostri confronti, per il momento presente… Volontà che ci è manifestata soprattutto
attraverso il nostro direttore che rappresenta Dio nei nostri confronti). Non occupiamoci ormai
in alcun modo di noi, ma facciamo in tutto unicamente la volontà di Dio, in vis ta di Dio (in
verità ci capiterà ancora di occuparci della nostra santificazione, ma non sarà più per l’effetto
della nostra volontà, né in vista di noi, sarà per obbedire a Dio e in vista di Dio solo)…
Portiamo la nostra croce tutti i giorni, la nostra croce, cioè quella che Dio vuole per noi,
quella che è veramente nostra per volontà di Dio; la nostra croce racchiude due cose, anzitutto
una vita crocifissa, mortificata, una croce, bisogna in effetti che la nostra vita sia non solo
sobria, regolare, povera, ma addirittura che sia sofferente, crocifissa; perché? Perché: 1° «Se
il chicco di frumento che cade a terra non muore, non porta nulla». 2° È il solo modo certo di
imitare in qualche cosa la passione di Nostro Signore. 3° La parola «croce» di cui si ser ve qui
Gesù significa necessariamente «sofferenza»… La nostra croce racchiude poi l’idea di
obbedienza, bisogna che questa croce sia nostra, nostra per volontà di Dio, che non sia una
qualsiasi croce, ma quella che Dio vuole per noi. Bisogna dunque: 1° far e in tutto la volontà
di Dio (che si ottiene obbedendo in tutto a un direttore ben scelto), 2° cercare, tanto quanto
lo permette questa santa obbedienza, di condurre una vita sofferente, crocifissa… Seguiamo
Nostro Signore; cioè imitiamoLo… ImitiamoLo in tutto, interiormente ed esteriormente.
Scegliamo, tanto quanto lo permette l’obbedienza al nostro direttore, a Dio, uno dei tre generi
di vita di cui Gesù ha dato l’esempio, e viviamolo come Egli lo ha vissuto, facendo tanto
quanto possiamo, ad ogni ora, ciò che farebbe Lui stesso al nostro posto. Pensiamo ciò che
Egli ha pensato, diciamo ciò che direbbe, facciamo ciò che farebbe, conformiamoci alle Sue
parole, ai Suoi esempi: imitiamo ciò che è stato, siamo ciò che sarebbe; siamo la sua fedele,
la sua vivente immagine: non siamo più noi che viviamo, ma Gesù che vive in noi 1.
« Celui qui veut venir à ma suite, qu'il s'oublie soi-même, porte sa croix tous les jours et
me suive. »
1
Traduzione a cura delle Discepole del Vangelo.
1
Que Vous êtes bon, mon Dieu, de nous donner des vues si lumineuses sur ce que doit être
notre vie... de nous montrer « la voie » avec tant de clarté... et de répéter ces notions
fondamentales avec tant d'insistance dans Vos divers Évangiles !.. Que Vous êt es bon, en nous
donnant pour devoir ce qui est le plus doux à un cœur qui aime : ne penser qu'à Vous et Vous
imiter... Vous imiter, Vous imiter, cela comprend tout, Votre imitation comprend tout, et
l'oubli de soi, et la croix, et toute perfection... Et Votre imitation est la douceur des douceurs
pour le cœur qui Vous aime; elle est un besoin, une nécessité rigoureuse pour tout cœur
amoureux, puisqu'elle conduit directement à l'union parfaite avec l'être aimé, à cette unité
avec lui, à cette transformation en lui qui est la perfection de l'amour (et qui ne s'obtient que
dans le seul amour de Dieu et seulement au ciel car l'amour de Dieu est le seul parfait amour
et ce n'est qu'au ciel qu'il peut parvenir à sa perfection). Merci, mon Dieu, de cette douceur
des douceurs, de nous appeler à Vous imiter, par des paroles si pressantes et si claires !
Oublions-nous, oublions-nous radicalement, faisons comme si nous n'existions plus, et ne
cherchons que le seul bien de Dieu, le seul avantage de Dieu, la seule gloire de Dieu. Faisons
à tout instant ce qui glorifie Dieu davantage (c'est-à-dire : la volonté de Dieu à notre égard,
pour le moment présent... Volonté qui nous est manifestée surtout par notre directeur qui
représente Dieu à notre égard). Ne nous occupons désormais en aucune façon de nous, mais
faisons en tout uniquement la volonté de Dieu, en vue de Dieu (à la vérité il nous arrivera
encore de nous occuper de notre sanctification, mais ce ne sera plus par l'effet de notre
volonté, ni en vue de nous, ce sera pour obéir à Dieu et en vue de Dieu seul)... Portons notre
croix tous les jours, notre croix, c'est-à-dire celle que Dieu veut pour nous, celle qui est
vraiment nôtre par la volonté de Dieu ; notre croix renferme deux choses, d'abord une vie
crucifiée, mortifiée, une croix, il faut en effet que notre vie soit non seulement sobre régulière,
pauvre, mais encore qu'elle soit souffrante, crucifiée ; pourquoi ? Parce que : 1° « Si le grain
de froment qui tombe à terre ne meurt pas, il ne rapporte rien. » 2° C'est la seule manière
certaine d'imiter en quelque chose la passion de Notre-Seigneur. 3° Le mot « croix » dont se
sert ici Jésus signifie nécessairement « souffrance »... Notre croix renferme ensuite l'idée
d'obéissance, il faut que cette croix soit nôtre, nôtre par la volonté de Dieu, que ce ne soit pas
n'importe quelle croix, mais celle que Dieu veut pour nous. Il faut donc : 1° faire en tout la
volonté de Dieu (ce qui s'obtient en obéissant en tout à un directeur bien choisi), 2° tâcher,
autant que le permet cette sainte obéissance, de mener une vie souffrante, crucifiée... Suivons
Notre-Seigneur, c'est-à-dire, imitons-Le... Imitons-Le en tout, à l'intérieur et à l'extérieur.
Choisissons, autant que nous le permet l'obéissance à notre directeur, à Dieu, un de s trois
genres de vie dont Jésus a donné l'exemple, et vivons-y comme Il y a vécu, faisant autant que
nous le pouvons, à toute heure, ce qu'il ferait Lui-même à notre place. Pensons ce qu'il a
pensé, disons ce qu'il dirait, faisons ce qu'il ferait, conform ons-nous à Ses paroles, à Ses
exemples ; imitons ce qu'il a été, soyons ce qu'il serait ; soyons sa fidèle, sa vivante image :
que ce ne soit plus nous qui vivions, mais Jésus qui vive en nous 2.
2
M/326, su Lc 9,18-23, in C. DE F OUCAULD , La bonté de Dieu. Méditations sur les Saints Évangiles (1),
Nouvelle Cité, Montrouge 1996, 302-303.
2
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